第二，是新时代观念和原生家庭宗族旧俗的矛盾。
即使新一代年轻人多已不在意彩礼的价格，可一旦谈婚论嫁，两个人的事情就会变成两个家庭的事情，两个家庭就会牵扯进当地的风俗文化。
在河南吕楼村，彩礼可以根据女方的学历“定价”：本科15万，大专12万，中专10万。
部分农村，彩礼流行“三斤三两”（14.35万），“万紫千红一片绿”（约15万）。
更有甚者，如知乎网友“邻居王叔叔”说起自己的前任：
“她爸妈要求在村里摆88桌流水席，任谁来都能吃，这样才有面子。另外还要8斤8两百元大钞（约40万人民币），市区100平方以上的新房子，以及30万以上的车。”
即便新人不在意彩礼的数额，但总扛不住父母的坚持和地方的风俗。
他们可能熬过了风风雨雨，但未必熬得过外界的眼光和红红绿绿的钞票。
时代在变，镶嵌在男男女女婚姻中的这道羁绊，却从未消失。
前有河南安阳陈老汉，耗尽家财又背上20多万元债务，为孩子办婚事。
谁知新郎在洞房花烛夜与新娘争论11万彩礼，激烈争吵时用锤子砸向新娘的头部致其丧命。
后有徐州打工仔，因薪资微薄拿不出彩礼钱，被未婚妻抛弃，一时想不开欲跳楼轻生。
甚至不乏收到彩礼却被婆家视为“人身权利让渡”的新妇，频频哭诉。
彩礼这座大山，不管压在哪一方身上，都是一个沉重的话题。
实际上，要不要彩礼、彩礼的多寡，都未必和婚姻的幸福挂钩。
有网友罗列了婚后婆家的四种态度：
要彩礼：这是我的好媳妇，要珍惜；这是我花钱买来的媳妇，所以必须给我做牛做马生儿子；
不要彩礼：这是我的好媳妇，要珍惜；这媳妇不值钱，所以不用在乎。
所以，婚姻幸不幸福和彩礼没有必然的因果关系，跟人品才有因果关系。
同样是知乎，一个匿名的姑娘写下自己的故事：
订婚的时候，公婆说“新时代夫妻不搞腐朽传统”，不给彩礼，她接受了。
到了该办婚礼的时候，公婆说“孩子们都有自己的想法，我们就不掺和你们婚礼的事情了”，于是因买房耗完积蓄的她和老公，没有婚礼。
备孕的时候老公查出来弱精症，可能要试管，婆婆担忧道，“别做试管，我儿太受罪，领养吧。”
复查发现是乌龙，婆婆立刻变脸，“你们怀上赶紧去查查男女，如果是女孩就打掉重怀吧。”
之后怀孕、坐月子，婆婆说“还是自己妈妈来照顾比较好，毕竟亲妈更方便”，她和她妈妈笑呵呵接受了。
过了产假，谈到工作问题，公婆说，“现在是新社会，妇女能顶半边天，儿媳妇你要好好工作，不挣钱不行啊。”
说到家务，公婆又改口“家务就该女人干，男主外女主内是传统嘛”。
孩子姓氏，是她和老公猜拳三局两胜的结果，随她姓。
公婆暴怒，“出嫁从夫，你是我们老x家的人，孩子是我们家的根！”
……
结婚八年，她的公婆一直是对自己无利的就坚持“新观念”，对自己有利的就牢守“旧传统”。
然而每一次交锋，她老公都会坚定不移地站在她前面，把这些乱七八糟的琐事提前解决。
“你们二老当初自愿选的，新式路线。”
“彩礼是陋习，过年一定要在婆家过就不是陋习？人家自己没有父母要陪了吗？”
所以你看，选对了人，即使没有彩礼支撑，心底的温度，也足以对抗现实的冰冷。
记得那个讲述基层女性婚姻困境的视频博主@王慧玲，曾说过一段话：
“如果有一天女性的生育权掌握在自己的手里，自己想生就生，不想生就不生，没有人可以勉强的了女性。
社会也认可全职妈妈这个职业，并立法给予母亲和孩子生活保障。
如果我们走到这个阶段的话，我会第一个站出来反对彩礼。”
其实这段话，也可以这么理解：
如果有一天男性能够承认并重视女性的生育成本，心疼老婆可能会付出的产后感染、大出血、妊娠纹、肥胖症、小便失禁、产后抑郁……
大家庭和小家庭皆认可女性在生活和职场上的付出，能够抛弃旧观念，正视性别平等的问题，感情里别掺杂生意。
如果彩礼回归到本质，单纯地作为婚姻的标识物，以一场优雅的仪式，为新人送去祝福和期许。
那么，那一串终归会被消耗完的数字，根本不会杀死爱情。
谁都知道，最重要的，还是那个能陪你走完一生的人。
谢谢
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